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國平易近黨輸在離“中間選平易近”太遠?
http://www.CRNTT.com   2020-01-14 17:33:14


  中評社喷鼻港1月14日電/大年夜華網路報明天“长短集”專欄說,國平易近黨在“立委”和“總統”大年夜選中雖較四年前略有進步,但在“總統”的得票數上依然大年夜輸平易近進黨,或許是等待過高導致掉望愈大年夜,引發黨內青壯派政治人物檢討改革的聲浪四起。改革永遠是具有高度正當性的任务,但問題出在哪裡?亦即“下藥”前必須先“診對症”,這才是關鍵地点。 

  有人認為,國平易近黨敗選的主因出在離“中間選平易近”太遠,但何謂“中間選平易近”?就是個须要認清的名詞。在台灣人的懂得或印象中,中間選平易近仿佛是指沒有特定政治立場或偏向某個政黨的選平易近,而這類選平易近常常也具有“客觀中立”的特徵。 

  但是,“中間選平易近”所以持“客觀中立”的立場,會不會是因為他們本来就不關心公共政策與政治?故而,對公共政策與政治的“不關心”或“不懂得”,可否與“客觀中立”畫上等號?這也是值得關注的問題。 

  “中間選平易近”的概念源自於美國政治學,重要係指在美國社會中,選平易近對於某項政策的偏好,能够會基於“自在派”或“守旧派”的意識形態或價值觀,而做出最後的決定。根據研究發現,面對許多項政策供给選擇時,佔最多人數比例的選平易近,常常同時選擇分屬“自在派”或“守旧派”的政策,而並不會明顯地偏自在派或偏守旧派。這就是在選平易近偏好屬常態分派的社會中,選平易近民數比例佔最多的“中間選平易近”。 

  例如,有“安樂逝世應予合法化”、“人平易近可以焚燒國旗”、“吸食大年夜麻不應屬犯法行為”和“可以研發複製人技術”四個議題供给選擇,或人若四個都支撑,意識形態上則可歸為“自在派”的;或人若全不支撑這四個議題,則可歸為“守旧派”。相對來說,或人若只支撑个中兩個議題,則可歸為“中間選平易近”。但是,或人若對這四個議題都“沒意見”或“不曉得”,其實並不是學理上的“中間選平易近”。  


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